alexbogd: (Default)

Вышел у меня очерк и подробная фотолента про восстановление византийского монастыря Дафни и его мозаик после землетрясения.

Наверное, специалисты найдут много ляпов, все же материал журналиста, а не искусствоведа и не инженера-строителя. Но для меня важно было показать, что такой монастырь есть, что он восстанавливается и что сейчас есть уникальная возможность подняться по лесам к самому Пантократору в куполе и посмотреть на его многострадальные косые глаза, подбитые когда-то французскими пулями.

под катом три небольших видео )
alexbogd: (Default)

Это Манолис Глезос и Апостолос (Лакис) Сантас. 30 мая 1941 года они ночью пробрались на Акрополь и сорвали с флагштока четырехметровый нацистский штандарт, только что там установленный Вермахтом. Событие действительно из ряда вон выходящее и историческое. За это нацисты их приговорили заочно к смертной казни, но история распорядилась иначе - спустя 70 лет после тех событий Глезос и Сантас продолжают здравствовать.

Манолис Глезос в свои почти 90 по-прежнему бодр чрезвычайно. Вчера он это подтвердил, когда зажег по полной программе на презентации каталога нацистских зверств. Жаль, я не снимал на видео, он был поистине вдохновенен. Говорит, Греция всю жизнь занимала деньги, а одолжила только один раз - нацистской Германии 2,5 миллиарда марок по принудительному займу. Так что платите, немцы, деньги назад, вместе с репарациями и прочим. Не Греция должна Германии за "спасение" от дефолта десятки миллиардов, а Германия должна Греции, и гораздо больше.

Цитата из Глезоса: "Тем, что в Германии сейчас нет нацизма, она обязана в том числе и грекам и их сопротивлению, и своей жизнью она обязана греческому голоду и смерти. Так что Германия должна сказать Греции сейчас: чего ты хочешь? Чем мы можем помочь безвозмездно?"
alexbogd: (Default)
Из донесений МГБ: "Я слышала по радио и читала в газете, что на совещании в Кремле, где присутствовали тт. Сталин, Жуков, Конев и другие, жена одного из руководителей партии потребовала, чтобы Кремль был заселен только евреями, ЖУКОВ стал возражать, настаивая на заселении Кремля инвалидами Отечественной войны. В ответ на это жена руководителя партии выстрелила в Жукова и ранила его в руку.
Тов. ЖУКОВ выстрелом убил эту женщину. После этого уехал в Англию. После происшедшего случая правительство Советского Союза отстранило вождя от руководства и на его место назначило тов. ЖУКОВА, который приступает к исполнению обязанностей по возвращении из Англии".


В этой связи вспомнилось, что многие российские греки до сих пор уверены в том, что Жуков был грек. Из бедной греческой семьи и т.д. Сам слышал, лично.

UPD. В комментах здесь эту легенду подтверждают со ссылкой на шофера Жукова.
alexbogd: (Default)
27 марта, в субботу, на русском мемориальном военном кладбище в Пирее будет субботник. Пришло время очистить кладбище от сорняков, которые наросли за зиму. Кроме чисто эстетической пользы, есть еще и практическая: только ухоженные могилы гарантированы на греческом кладбище от злонамеренного разрушения - а их и так уже было разрушено немало.

Русский некрополь существовал на этом месте с 19 века, но при "черных полковниках" был де-факто отчужден у уменьшившихся в числе русских эмигрантов, а затем в большой степени разрушен. Сейчас российское посольство взялось восстанавливать ряд могил. Кладбищу необходимо и живое человеческое внимание, а не только административное, так что помощь каждого будет нужна.

Вот цитата из письма греческой королевы, российского императорского дома великой княжны Ольги Константиновны (приведена историком Ириной Жалниной-Василькиоти):

"У Меня здесь большая дружба с матросами; в больнице есть такие славные; тот, который стал было поправляться от тифа, теперь умирает, у него вдруг сделалось воспаление легких. Я в ужасном огорчении, но, видно ему не суждено поправиться; да будет воля Божья! Может быть, Господь его спасет от чего-нибудь худшего. Я провела сегодня у него около 2-х часов и в промежутках страшного удушливого кашля, он потихоньку разговаривал и рассказывал про своих родителей и про свою деревню; как встречают праздники у них, как в церковь ходят и т.д.

Ему был обещан 3-х месячный отпуск, и вот он стал соображать, как он соберется, как будет укладываться, какой гостинец повезет матери…А когда ему было тяжело и я что-нибудь говорила о Христе, он, видно ,всей душой отзывался и так кротко соглашался с тем, что Спаситель еще гораздо больше страдал , распятый на кресте, Он, безгрешный, за нас, грешных.

Около 6 часов я должна была уехать. В 10 часов я говорила с доктором по телефону: матросик все меня зовет и просит, чтобы меня позвали..Боже мой! Если бы я могла остаться около него всю ночь.».( Из письма Ю.Гаршину от 18.01.1908г.).


На следующий день Королева написала: «Мой милый Масюков кончился около 11 часов вечера. Он перешел из Смерти в Жизнь. Я не могла успокоиться, узнав, что он меня зовет, я решила попытаться попасть к нему, оделась и ждала возвращения моих. Король меня отпустил, а сыновья вызвались отвезти меня на моторе, в котором некоторые из них только что вернулись с бала. Мы приехали в 1 час ночи в больницу (25 км от Афин-прим.Ю.Гаршина), все спали, все было темно… только в покойницкой был слабый свет.. я поняла, что все кончено..»( Из письма Ю.Гаршину от 19.01.1908 г.)

==

Как проехать на субботник: От конечной станции метро Πειραιάς (Пирей) автобусами №№832, 833, до остановки "Νεκροτοφείο Αναστάσεως". В глубине, по левой стороне от главного храма некрополя, отгороженная часть русского кладбища, где находится небольшой храм в честь святой равноапостольной Ольги. Ирина говорит, что желательно иметь перчатки, жесткие мешки и, у кого есть, тяпки. Сбор с 8.30 утра 27 марта, в субботу.
alexbogd: (Default)
Греческо-русских обществ существует великое множество. Но Союз русских эмигрантов, который пытаются сейчас восстанавливать в Греции, мне кажется совсем особенным. Там пока совсем немного людей, но все они как на подбор, и главное, — их объединяет чувство, что они являются единомышленниками.

Союз существовал с 1927 года, когда русская эмиграция была еще многочисленна и достаточно сильна, до 1984 года — когда умерли последние представители первой волны, русские кладбища оказались заброшены или изъяты греческими властями, пожертвованная эмиграции собственность де-факто отчуждена. Менее чем через десять лет в Грецию хлынула новая волна эмиграции — этнических греков-понтийцев, а также экономических мигрантов. Были и попытки воссоздать ту эмигрантскую организацию 18 лет назад, но тогда они кончились неудачей. Сейчас такая попытка предпринята вновь, и есть надежда, что она окажется успешной.рассказ и несколько фото )
alexbogd: (Default)
Понятно, что после Фукидида и нескольких основоположников-немцев любой историк Пелопоннесской войны стоит на плечах гигантов, но при этом, парадоксальным образом, не обязательно вровень с ними.

Дональд Каган написал четырехтомную историю Пелопоннесской войны, а спустя долгое время изложил ее в кратком виде на 500 страницах – и именно этот томик я и прочел с большим удовольствием. Приятный и легкий слог, четкое изложение событий, правдоподобные объяснения причин и следствий, с которыми не всегда можно согласиться, но которые не несут на себе отпечатка сознательной необъективности. Для современного читателя то, что надо. Что греха таить, немногие из нас добираются до Фукидида, а уж до немцев и подавно, так что Каган вполне может претендовать на роль человека, который доступным языком обобщил воззрения нашего времени относительно Пелопоннесской войны.

Мне, в общем, нравится политический и военный анализ Кагана там, где античные историки недостаточно ясны или, возможно, недостаточно убедительны. У Кагана есть и свои воззрения, достаточно резкие (он идеолог американского неоконсерватизма). Я сам пытался полемизировать с его партизанскими партийными взглядами, однако должен признать, что в этой книге он почти не дает им показаться. Я уже упоминал о том, что вариант в мягкой обложке оформлен не лучшим образом – с нелепыми ошибками в иллюстрациях, дополнительном материале и прочем. Но, в общем, можно этим пренебречь.

Кстати, обнаружил, что читать Фукидида в оригинале, периодически сверяя с английским переводом, для меня не очень сложно. Это удивительно, учитывая, что до Фукидида мы в университете так и не добрались, и вообще он считается весьма непростым и даже местами «темным» автором. Но с переводом не страшно, так что попробую в ближайшее время.

С подработками наступают кранты, так что будет, наверное, больше времени на чтение. Из английского намерен дочитать Памука с Обамой, а Амазон уже месяц не может отправить мне новую книжку Томаса Фридмана. Плюс к этому читаю антирелигиозный памфлет Доукинза и Guns, Germs, and Steel Даймонда. Так что чтения на ближайшее время хватает.
alexbogd: (Default)
Написал в "Слон" под впечатлением лекций Дональда Кагана по истории Древней Греции в Йельском университете (кстати, весь курс можно бесплатно смотреть, слушать и читать здесь).

Поклоняясь Фукидиду как величайшему политическому мыслителю всех времен, главным образом, за его концепцию моральных двигателей войны, Дональд Каган, тем не менее, находит свежий подход к великому предшественнику. Понятно, что любой современный историк против желания тяготеет к афинянам: со спартанцами и их людоедским режимом в наше время возможно солидаризироваться разве что в комиксах и их экранизациях. Но если бы профессор Каган выступал в афинском народном собрании, он был бы одним из главных «ястребов». Вопреки Фукидиду, Каган заявляет, что ухищрения афинского вождя Перикла, пытавшегося избежать войны, а затем избравшего пассивную оборонительную тактику, были полностью неверны и вели к поражению. Каган считает ряд удачных наступательных операций афинян единственным путем к победе. Но как же быть с переломной для хода войны сицилийской катастрофой, где без остатка была уничтожена огромная армия Афин и большая часть флота? Очень просто, объясняет Каган: виновата не идея заморской экспедиции с целью экспансии, а исключительно полководческие ошибки стратега Никия, который сложил голову на Сицилии.

Менее убедителен подозрительно легкий разгром Фукидида в вопросе, была ли демократия причиной поражений афинян, и был ли Перикл де-факто автократом. Но меня покоробил ряд аллюзий, уже недвусмысленно отсылающих к идеологии автора. Фермеров, которые составляли основу войска, не облагали личным налогом, и, следовательно, древних афинян надо бы считать республиканцами либертарианского толка. Афиняне никогда не опустились до люстраций богатых граждан, несмотря на полное народовластие, – это якобы доказывает неколебимые преимущества демократии в охране класса собственников. Но еще большее недоумение вызывает мысль, будто в афинском народном собрании царили умные ораторы и дисциплина только потому, что глупые люди просто боятся показаться глупыми, так что обычно молчат (чтобы усомниться в этом тезисе, не надо ходить в древние Афины).

Как вы догадались, Каган – один из духовных отцов неоконсерватизма. Манифест его единомышленников требует от США вооружаться все больше, бросать военный вызов всем, кого Вашингтон считает враждебно настроенными, обращать иностранные государства в демократическую веру силой, взять на себя мессианскую роль в мире.

читать дальше на "Слоне"

От себя добавлю, что однотомное популярное издание книги Кагана о Пелопоннесской войне дает дурацкие приложения. На обложке: "Больше, чем просто бумажный переплет! Интервью, дополнения и прочее". Но на деле - фигня. На обложке фриз с саркофага Александра: македонцы сражаются с персами. А Пелопоннесская война при чем? Ну и инсайты те еще - например, список авторов, которых надо читать, если вам понравилась эта книга. "Современные событиям греческие писатели - Еврипид, Платон, Сократ". А чтобы find out more, предлагается поехать в Грецию или в Британский музей. Трогательно, однако.
alexbogd: (Default)
Александр Македонский назван на этой неделе величайшим греком всех времен и народов в беспрецедентно масштабном для Греции опросе общественного мнения, в котором приняли участие 700 тысяч жителей 11-миллионной страны.
Много месяцев тянулся марафон "Великие греки", организованный местным медиа-холдингом SKAI и сопровождавшийся выходом фильмов и книг, а также ток-шоу. Нельзя сказать, что первое место оказалось большим сюрпризом - Александр лидировал с самого начала. Но все равно интересно взглянуть на десятку.

Итак, 1 место - Александр Македонский (356-323 годы до нашей эры), 127 тысяч голосов. Полководец, создатель мировой империи, которая лишь ненадолго пережила его самого. Человек, распространивший греческий язык и культуру до пределов известного тогда мира. В наше время Александр для греков актуален, поскольку они стремятся защитить его греческую идентичность от посягательств славян-македонцев. Именно поэтому статуя Александра на салоникской набережной смотрит не на море и не на город, а на север, грозя Скопье, где между тем готовятся соорудить свой памятник Александру высотой с 12-этажный дом.

2 место - Георгиос Папаниколау (1883-1962), 104 тысячи голосов. Врач и исследователь, первооткрыватель в области ранней диагностики рака. Тест Папаниколау (Пап-тест), который делают во всем мире, позволяет выявить рак шейки матки. Таким образом, сотни тысяч женщин обязаны врачу Папаниколау.

3 место - Теодорос Колокотронис (1770-1843), 84 тысячи голосов. Видный клефт, повстанец, борец за греческую независимость от Османской империи. Много раз был генералом и по временам даже фактическим правителем Греции, неоднократно попадал в немилость и в тюрьму.

4 место и 64 тысячи голосов - Константинос Караманлис (1907-1998), дядя и тезка нынешнего премьера. Премьер, впоследствии президент Греции. Человек удивительного политического долголетия: впервые стал премьером в 1955 году, президентский пост оставил в 1995. Был принят как спаситель отечества после падения хунты "черных полковников" в 1974 году. Под его руководством Греция продвигалась в Европейское Сообщество, членом которого страна стала в 1981 году. Пожалуй, членство в ЕС - самая крупная удача, когда бы то ни было выпадавшая Греции. Благодаря этому Греция долго была, да и сейчас остается самой процветающей страной Балкан.

5 место и 63 тысячи голосов - Сократ (469-399 до нашей эры), 6 место и 59 тысяч голосов - Аристотель (384-322). Ну, эти в представлении не нуждаются.

7 место и 56 тысяч голосов - Элефтериос Венизелос (1864-1936), создатель современной Греции, многократный премьер, предводитель страны в Балканских войнах, создатель "Великой идеи" восстановления Греции фактически в границах Византии. Политика Венизелоса, с одной стороны, привела Грецию к огромному территориальному росту и инкорпорированию большинства земель, на которых исторически жили греки. Однако эта же политика привела к вторжению в Турцию, жестокому поражению и последующему изгнанию греков из Малой Азии, а впоследствии - и из Константинополя.

8 место - Иоаннис Каподистрия (1776-1831), 51 тысяча голосов. Уроженец Корфу, карьерный дипломат, дослужившийся до министра иностранных дел Российской империи. Участник Венского конгресса и один из вершителей судьбы Европы после Наполеоновских войн. В 1827 году избран народным собранием первым правителем Греции. Убит в Навплионе в 1831 году представителями обиженной им семьи Мавромихали.

9 место - Платон (428/427-348/347 до нашей эры) с 46 тысячами голосов, 10-е - Перикл (490-429 до нашей эры) с 36 тысячами голосов. Про них тоже все всё знают. Ну а список остальных 90 греков, что боролись за выход в финал, но проиграли, можно посмотреть здесь.

Ну что сказать… Из десяти греков, кого назвали величайшими, пятеро жили в V-IV веках до нашей эры, двое были участниками греческой войны за независимость в XIX веке, один руководил страной в годы экспансии, еще один сделал страну членом ЕС, и довольно случайной фигурой в этом списке оказался врач. Все названные греки, кроме, опять же, Папаниколау - полководцы и государственные деятели, еще трое - философы. Наверное, все так и должно быть, хотя немного обидно за византийское тысячелетие. И за Сакиса...
alexbogd: (Default)


UPD: Информация о субботнике 2 мая здесь. Приходите, кто может.

В двух словах: русское мемориальное военное кладбище в Пирее, несмотря на недавние усилия российского посольства и энтузиастов, по-прежнему разрушается. Между тем здесь похоронены генералы, георгиевские кавалеры, просто множество представителей русской эмиграции. Территория кладбища отчуждена греческими властями и не находится в собственности посольства или какой-либо российской общественной организации. Множество могил исчезло, на других появляются свежие повреждения, похожие не столько на результат погодных катаклизмов, сколько на вандализм. Необходима помощь.

Прошу всех заглянуть под кат - там много фотографий и рассказ )

Итак, что делается сейчас и кто это делает?
Посольство в последние годы взяло под свою эгиду кладбище, расчистило его часть, установило ограду и навес, в церкви вставило окна. 2 мая представители посольства придут на субботник, обещали лопаты, мешки и другую утварь.

Священник отец Александр (Носевич) недавно восстановил регулярные службы в храме и большими усилиями отремонтировал иконостас. Служит панихиды на могилах и помогает всем, кто об этом попросит.

Историк Ирина Жалнина-Василькиоти провела большую, многолетнюю работу по изучению кладбища. Она фиксирует исчезновение могил и памятников. К сожалению, работа с архивом русской эмиграции в Греции, совершенно не изученной до настоящего времени, затруднена. Исследователей-историков эта тема, как правило, не интересует.

Что необходимо сделать?
Деньги важны - за многими могилами числится долг, неуплата за участок. За другие могилы власти требуют выкупа по номинальной стоимости - это чуть ли не сотни тысяч евро за могилу. Но главное не это.

Необходимо немедленно прекратить дальнейшее разрушение могил, а также кочевание памятников с места на место и, в конечном счете, на свалку. Кладбищенская земля стоит в Греции колоссальных денег, далеко не все греки могут себе позволить быть похороненными в земле. Заброшенные могилы часто уничтожаются. Это значит, что, несмотря на договоренность с властями о том, что на этом участке новых захоронений не будет, полностью исключить этого нельзя. Оградить кладбище от вандализма, обратившись с ясным требованием к греческим властям, могут только российские дипломаты.

Необходимо изучить вопрос о том, возможно ли пересмотреть решение 1971 года об отчуждении кладбища, принятое при "черных полковниках". Возможно ли передать участок российскому государству или группе энтузиастов, которые смогут о нем заботиться, имея на него права, а не будучи, как сейчас, бесправны даже в том, чтобы ремонтировать и расчищать могилы.

Наконец, если вы афинский житель, вы можете прийти сюда на субботник 2 мая с 9 утра. Можете прийти также 9 мая, будет служба и панихида.

Если вы дадите ссылку на этот пост - буду благодарен.
alexbogd: (Default)
Елизавета, супруга монарха Австро-Венгрии Франца Иосифа, полюбила Корфу еще с первого своего визита сюда, в 1861 году. Одаренная и несчастная женщина, она много скиталась в своей жизни, и остров Корфу был одним из любимых ее мест. Она даже начала изучать здесь древнегреческий язык, а виллу к югу от столицы острова построила в честь героя Троянской войны Ахилла.
"Я посвящаю это место ему, потому что для меня он олицетворяет греческий дух и красоту природы и людей. Я любила его, потому что он был быстроногим, как Гермес, могучим, гордым и волевым, как греческие горы, он был быстр, как ветер, а еще потому, что он бросил вызов всем царям, обычаям и законам", - писала Елизавета Австрийская об этом дворце (перевод Наталии Ниссен).
Дворец строили итальянца Рафаэль Карито и Антонио Ланди. Несмотря на то, что императрица принимала деятельное участие в строительстве, Ахиллеон недолго принадлежал ей - вскоре она продала дворец. Елизавета была убита итальянским анархистом в 1898 году в Женеве, пережив за несколько лет до этого смерть сына - кронпринца Рудольфа. Отрывок из книги [livejournal.com profile] f_f о жизни Елизаветы я рекомендую почитать здесь.

Ахиллеон с архитектурной точки зрения представляет собой некий курьез - это смесь тевтонского с классическим стилем, ("к счастью, единственная в своем роде", - отмечает ехидный Rough Guide). Тем не менее, тяжеловесная вилла и в особенности ее сад не лишены обаяния, виды вокруг прекрасные, и только чудовищная статуя Ахиллеса, потрясающего копьем с обрыва, не дает отвлечься от немецкой помпезности.
+21 )
alexbogd: (Default)
Император Ян, последний представитель династии Суй, был сильно обеспокоен пророчеством, которое распространилось при дворе. В нем говорилось, что следующего императора будут звать Ли. Пророчество было весьма настойчивое, и даже облеклось в форму популярной песенки.
Император, который никакого отношения к фамилии Ли не имел, какое-то время терпел это обстоятельство, однако в конце концов не выдержал и уничтожил одного видного придворного Ли Хуня, вместе со всем его кланом. Над всеми другими Ли (а их в Китае VII века нашей эры было немало, это до сих пор самая распространенная фамилия в мире) нависла угроза расправы.
Это серьезно взволновало Ли Юаня, командующего крупным гарнизоном на границах с тюрками. Ли Шиминь, второй сын Ли Юаня, посоветовал ему упредить возможные репрессии и выступить против императора. Лидером другого восстания, на первых порах еще более мощного, был Ли Ми (тоже, наверное, обеспокоенный песенкой и императорским непокоем). Ли Юань и Ли Ми находились в переписке и обсуждали союзничество, но впоследствии удача отвернулась от Ли Ми, он потерпел поражение от войск Суй и в конце концов был убит военачальником Ли Юаня.
Так и осталось неясным - то ли пророчество было изначально верно, то ли настойчивый слух побудил Ли Юаня к исполнению пророчества. Так или иначе, Ли Юань в конечном счете сумел захватить столицу и поставил императора-марионетку, вскоре стал императором сам, а потом передал власть сыну, восстания которого боялся. Ли Юань и его сын Ли Шиминь (император Тайцзун с 627 года нашей эры) стали основателями династии Тан - самого могущественной империи в средние века, с населением в 250-300 миллионов человек, неслыханным богатством и влиянием на территории от Вьетнама до Каспийского моря.
alexbogd: (Default)

Узенький перешеек Истм, соединяющий Пелопоннес с материковой Грецией, всегда был стратегическим пунктом - недаром спартанцы в свое время предлагали оборонять именно его, а не открытую для вторжения Аттику, от персов. Спартанцам это было и выгодно: их страна лежала позади Истма, а Афины - на виду у неприятеля.
Коринфский канал - извечная мечта всех, кто когда-либо жил в Греции. Еще в VII веке до нашей эры тиран Периандр предложил его построить, но техника того времени не позволяла. Вместо этого был построен волок, по которому перетаскивали суда, - это оказалось проще и дешевле, чем плыть кругом через весь Пелопоннес, к югу от которого, кстати, весьма часто штормит.
Диадох Деметрий Полиоркет в начале III века до нашей эры тоже собирался построить канал, но его заверили, что тот будет подвержен наводнениям (что неверно - ученые того времени ошиблись в расчетах, прикидывая высоту моря).
Светоний говорит, что Цезарь тоже планировал построить канал, но был убит раньше, чем сумел воплотить задуманное. Гигантоман Нерон, естественно, тоже не мог пройти мимо проекта и даже лично выкинул первую лопату грунта, но и сам погиб вскоре после начала строительства. На строительстве было задействовано шесть тысяч военнопленных евреев, которые рыли траншеи и бурили пробные шахты для строительства. Ничего из этой затеи не вышло, проект был остановлен.
После нескольких неудачных попыток в XIX веке канал был наконец прорыт. Работы завершились в 1893 году. Пелопоннес наконец-то оправдал свое название и стал островом.
Длина канала 6,3 километра, ширина - только 21 метр, что делает его слишком узким для современных сухогрузов. Так что в наше время канал используют в основном туристические суда.

Если вы путешествуете по Греции на автомобиле, по дороге на Пелопоннес обязательно сделайте пятиминутную остановку у канала (первый съезд на Коринф, если ехать из Афин, под коричневую табличку с надписью ΤΟΥΡΙΣΤΙΚΗ ΠΕΡΙΟΧΗ ΙΣΘΜΟΥ). Вид и вправду впечатляющий.
alexbogd: (Default)
Уничтожение еврейского народа занимает особое место в силу огромного числа жертв и невероятной методичности, с которым он проводился по всей Европе.
В Советском Союзе, пожалуй, замалчивали то обстоятельство, что нацисты уничтожали преимущественно евреев, однако так было не всегда и не везде.

При этом во всем мире существует перекос между осознаваемой значимостью и изученностью Холокоста евреев и всеми другими холокостами - цыган и гомосексуалистов в нацистской Германии, армян в Турции и так далее.
О произошедшем на нашей памяти в Руанде или происходящем сейчас в Дарфуре даже исследователи Холокоста порой лишь отдаленно слыхали.

Мне кажется, что правильным было бы создание музеев, фондов и исследовательских центров, которые бы занимались этим не по национальному признаку, а как одной единой проблемой. Для этого нужна, прежде всего, определенная сознательность еврейских организаций и преодоление их убежденности в том, что потери еврейского народа исключительны и неповторимы. До тех пор, пока сами евреи будут считать грехом сравнение их Холокоста с уничтожением, скажем, армян в Турции (а многие считают), взглянуть на проблему как целое не удастся ни историкам, ни простым людям.

Дискуссия на эту тему есть у [livejournal.com profile] ygam, там можно высказаться.
alexbogd: (Default)

Браврон (я его чаще называю по-новогречески Вравроной) расположен неподалеку от афинского международного аэропорта, на востоке Аттики. Здесь когда-то было святилище Артемиды, одно из наиболее чтимых, со своими празднествами, справлявшимися раз в четыре года. Здесь был также дорического ордера храм - персы разрушили его в 490 году до нашей эры и увезли статую богини в Сузы.

До нашего времени дошло основание храма и стоя дорического ордера (на фотографиях ниже), а также священный источник и еще кое-какие остатки древних зданий. Место вокруг болотистое - неудивительно, оно еще в древности было отвоевано у моря.

Интересующимся археологией и историей памятника рекомендую весьма обстоятельную статью в английской Википедии.

Браврон находится несколько в тени соседнего Суниона и в особенности Афин, но на самом деле представляет собой один из наиболее значительных археологических памятников Аттики, да и всей Греции. Сюда можно добраться на автобусе, хотя лучше, конечно, на машине: по Аттической дороге, выезд на Маркопуло, вскоре указатель покажет налево.

Спасибо дорогим друзьям, которые впервые нам показали это место в 2005 году.
+фото )
alexbogd: (Default)


Это снято мобильным телефоном в одном из крупных афинских книжных магазинов. На полке стоят "Майн кампф" Гитлера (интересно, что по-русски это пропагандистское название переводить не принято, а вот по-гречески переводят: Ο Αγών Μου) и творение греческого нациста Плевриса под названием: "Евреи: вся правда". Причем книга Плевриса во всех отношениях побивает "Майн кампф": она толще, издана на отличной мелованной бумаге, и стоит на более видном месте. В конце своей книги Плеврис призывает к немедленной депортации евреев из Европы.

Что касается книги Гитлера, то я склоняюсь к тому, что она должна быть запрещена, хотя есть аргументы против такого решения. В конце концов, это исторический источник, и именно запрещение создает вокруг него ореол притягательности для новых последователей нацизма. Книга Плевриса – обычный нацистский лай, и в Греции автор давно уже под судом за распространение антисемитских и вообще человеконенавистнических взглядов. Тем не менее, книга Плевриса в Греции продается легально, как и писания Гитлера.

Меня смущает другое. Почему эти работы стоят в разделе "история" без каких-либо указаний на их происхождение? В отделе вперемешку свалены на полках серьезные исторические исследования (скажем, совершенно не идеологизированная статистика Холокоста по сохранившимся документам), научно-популярная литература (Энтони Бивор), ряд ангажированных исследований (все труды Дэвида Ирвинга в роскошных изданиях) и – Гитлер с Плеврисом.

Оно конечно, разбираться в том, как эти книги различаются, должен сам читатель, а не магазин за него. Но меня такой порядок расположения книг на полках, мягко говоря, коробит. В конце концов, глядя на эту книжную полку, становится немного непонятно, зачем была Вторая мировая война и кто в ней победил. Такое впечатление, что многим это уже безразлично.

А вы что думаете?
alexbogd: (Default)
Китайская летопись сообщает: "В девятом году периода Еньши, в правление императора Хуань-Ти (166 год нашей эры) Ан-Тун, царь Та-Цина, послал посольство, которое с границы Цзинань принесло в дар черное дерево, рог носорога и черепаховые раковины. С этого времени начинаются отношения с этой страной".

Понятно, что Ан-Тун – это никто иной как Марк Аврелий Антонин. Также, скорее всего, он не посылал никакое посольство, иначе бы дары были побогаче. Вероятно, это была купеческая партия, которая решила завязать более-менее официальные контакты с китайскими властями.

Как пишет Лайонел Кассон в своей книге о путешествиях в древности, у китайцев и римлян были довольно смутные представления друг о друге: "Римляне думали, что все китайцы необычайно справедливы, а китайцы думали, что западные жители были необычайно честны. Кань Ин, который был китайским посланником в Месопотамии в 97 году нашей эры, описывает людей, которых он встретил, так: "Они честны в торговле, никакого завышения цен". Очевидно, это был первый и последний раз в истории, когда о ближневосточных торговцах отозвались подобным образом".

Одеон

Oct. 23rd, 2007 12:02 am
alexbogd: (Default)
Герод Аттик, философ и ритор, римский консул 143 года, воспитатель Марка Аврелия и Луция Вера, прославился множеством зданий, возведенных на его средства по всей Греции. Одно из самых известных детищ Аттика - Одеон в Афинах, построенный в 161 году и вмещающий пять тысяч зрителей.

После того, как Одеон был восстановлен в 50-е годы ХХ века, здесь постоянно проводятся концерты. Здесь, в частности, блистала Мария Каллас в одном из самых известных ее выступлений, призванных наконец примирить певицу и с родиной, и с ее голодной юностью в оккупированных Афинах.

Эти фото сделаны украдкой 26 сентября этого года на концерте российского ансамбля Musica Aeterna под управлением Теодора Курентзиса в честь Марии Каллас. В концерт не был включен репертуар самой Каллас (сознательно, как сообщали организаторы), и две солистки ничем диву не напоминали. Концерт прошел со скромным успехом.

Пожалуй, пора мне наконец завести тэг "Афины"…

+2 )
alexbogd: (Default)
Выдающийся византийский историк Х века Лев Диакон так описывает смерть императора Никифора Фоки от рук будущего императора Иоанна Цимисхия:

Read more... )

Интересно, только мне этот эпизод напоминает по композиции очень известный отрывок античной прозы?
alexbogd: (Default)
Для плывущего из океана и Гадеса страна, лежащая налево, как сказано в прежних книгах, носит название Европы

(Прокопий Кесарийский, Война с готами).
Как жалко, что мы не можем спросить Прокопия, кто, по его мнению, мог плыть из океана и Гадеса.

Profile

alexbogd: (Default)
alexbogd

June 2017

S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
252627282930 

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 25th, 2017 10:48 am
Powered by Dreamwidth Studios