![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Отмена смертной казни как теологическая проблема
Отмена смертной казни - это, мне кажется, серьезная теологическая проблема. Получается, что мы решаем дарить жизнь человеку, который заслуживает смерти, и тем самым нарушаем мировую справедливость. Проблема, собственно, вот в чем: как смеем мы, христиане, быть милосерднее собственного Бога, Который, как известно, за любые нераскаянные прегрешения карает вечной смертью?
(Новомодные объяснения, что в аду человек-де сам себя наказывает отлучением от Бога, ибо с Богом не может быть ничто греховное, а Бог, мол, не может нарушить человеческую свободу выбора и упразднить ад, не принимаются. Эти объяснения вступают в непримиримое логическое противоречие с представлениями о Боге как о всеблагом и всемогущем существе, хотя именно для того, чтобы подпирать такие представления, они и были придуманы).
Можно, кстати, понять англиканскую церковь, которая еще лет сто назад перед лицом подобного рода проблем проголосовала на своем съезде за отмену ада. Может, они и погрешили против Библии, зато оказались честны в отношении собственной веры.
(Новомодные объяснения, что в аду человек-де сам себя наказывает отлучением от Бога, ибо с Богом не может быть ничто греховное, а Бог, мол, не может нарушить человеческую свободу выбора и упразднить ад, не принимаются. Эти объяснения вступают в непримиримое логическое противоречие с представлениями о Боге как о всеблагом и всемогущем существе, хотя именно для того, чтобы подпирать такие представления, они и были придуманы).
Можно, кстати, понять англиканскую церковь, которая еще лет сто назад перед лицом подобного рода проблем проголосовала на своем съезде за отмену ада. Может, они и погрешили против Библии, зато оказались честны в отношении собственной веры.
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject
no subject