Окуджава и Бабицкий
Aug. 8th, 2009 12:15 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Недавно прошло обсуждение того обстоятельства, что Булат Окуджава за пару лет до смерти в радиопередаче сказал, что Басаеву за Буденновск памятник поставят. ("То, что он совершил, конечно, печально и трагично. Но я думаю,что когда-нибудь ему поставят большой памятник. Потому что он единственный, кто смог остановить бойню").
В чем причина? Окуджава был идеологическим союзником террористов? Это очевидно нелепо. Или это ничего не значащий словесный ляп? Говорил же журналист Бабицкий: "чеченцы перерезают горло солдатам не потому, что они садисты и испытывают склонность к какому-то особо жестокому отношению к солдатам, но просто таким образом они пытаются сделать войну более выпуклой, зримой, яркой, достучаться до общественного мнения, объяснить, что действительно идет война, война страшная, жестокая".
Я думаю, в случае Окуджавы дело в определенной эмоциональной инфантильности. Ужасы чеченской войны и Буденновска вырвали нас из какого-то информационного кокона - и старых, и молодых. Случилось нечто, к чему и многоопытный человек не мог быть эмоционально подготовлен. Совершенно справедливые чувства гнева и стыда искали выхода. Очень хотелось "остановить бойню" любой ценой - и даже поверить Басаеву было нетрудно в таком состоянии.
Но то, что я готов простить Окуджаве, я не готов простить Бабицкому.
Я помню, как летом 1995 года на даче, лишенный телевизора и газет, я слушал круглосуточно "Радио Свобода" и Андрея Бабицкого. Помню его репортажи из Буденновска о том, как надо было сдаваться, и как было замечательно, что сдались. Русская девушка-заложница и благородный чеченец решили пожениться, докладывал Бабицкий, хэппи-энд наступил. И я был готов верить, что вот отпусти Басаева, поставь ему памятник, и все-все будет хорошо. Я ошибался. Бабицкий - нет.
В отличие от Окуджавы, он-то иллюзий не строил и видел все своими глазами, добровольно уходил к боевикам и жил среди них. Потому и не могу войти в его положение, объяснить его слова растерянностью или недомыслием.
Прошло много времени. Началась еще одна война. Начались те же призывы: русский, сдавайся и покайся, тебе будет стыдно, но хорошо. Но с тех пор мы все эмоционально повзрослели. Это далось нам нелегко - после Буденновска был Кизляр, Первомайское, Норд-Ост, Беслан и многое-многое другое. Мы заплатили за взросление наивностью. Думаю, если бы Окуджава дожил, он тоже стал бы взрослым, в той или иной степени. Ну а я лично не возлюбил российскую власть, и дела ее, и планы. Однако же понял, почему мне не следует стыдиться своей страны, когда она на войне.
В чем причина? Окуджава был идеологическим союзником террористов? Это очевидно нелепо. Или это ничего не значащий словесный ляп? Говорил же журналист Бабицкий: "чеченцы перерезают горло солдатам не потому, что они садисты и испытывают склонность к какому-то особо жестокому отношению к солдатам, но просто таким образом они пытаются сделать войну более выпуклой, зримой, яркой, достучаться до общественного мнения, объяснить, что действительно идет война, война страшная, жестокая".
Я думаю, в случае Окуджавы дело в определенной эмоциональной инфантильности. Ужасы чеченской войны и Буденновска вырвали нас из какого-то информационного кокона - и старых, и молодых. Случилось нечто, к чему и многоопытный человек не мог быть эмоционально подготовлен. Совершенно справедливые чувства гнева и стыда искали выхода. Очень хотелось "остановить бойню" любой ценой - и даже поверить Басаеву было нетрудно в таком состоянии.
Но то, что я готов простить Окуджаве, я не готов простить Бабицкому.
Я помню, как летом 1995 года на даче, лишенный телевизора и газет, я слушал круглосуточно "Радио Свобода" и Андрея Бабицкого. Помню его репортажи из Буденновска о том, как надо было сдаваться, и как было замечательно, что сдались. Русская девушка-заложница и благородный чеченец решили пожениться, докладывал Бабицкий, хэппи-энд наступил. И я был готов верить, что вот отпусти Басаева, поставь ему памятник, и все-все будет хорошо. Я ошибался. Бабицкий - нет.
В отличие от Окуджавы, он-то иллюзий не строил и видел все своими глазами, добровольно уходил к боевикам и жил среди них. Потому и не могу войти в его положение, объяснить его слова растерянностью или недомыслием.
Прошло много времени. Началась еще одна война. Начались те же призывы: русский, сдавайся и покайся, тебе будет стыдно, но хорошо. Но с тех пор мы все эмоционально повзрослели. Это далось нам нелегко - после Буденновска был Кизляр, Первомайское, Норд-Ост, Беслан и многое-многое другое. Мы заплатили за взросление наивностью. Думаю, если бы Окуджава дожил, он тоже стал бы взрослым, в той или иной степени. Ну а я лично не возлюбил российскую власть, и дела ее, и планы. Однако же понял, почему мне не следует стыдиться своей страны, когда она на войне.